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邻有妇,年三十许,今夏携其子来居。子方六七龄,终日嬉于余舍前,笑语喧然,未尝少歇。
每至清晨,童子辄先起,奔至余舍后隙地,高歌数曲,复奔跃嬉笑,时复放声大笑,惊余睡意全无,心烦意乱,只觉聒噪。会母以音信问余近况,余遂以童子聒噪之事告母,且曰:“若此,吾当告屋主,逐之去。”
母笑曰:“止之,彼不过童子耳。汝幼时,天未明,便立院中,叫号奔走,吾亦未尝弃汝也。人皆有少时,容之可矣。”
余闻母言,心有所动,乃欲戏之,试之。次日,彼复在外歌,余潜起,隔窗呼于外曰:“天门中断楚江开。”
俄而,外童子之祖母声出,接曰:“天门中断,嗯,天门中断,楚江开。碧水东流至此回。两岸,两岸猿声啼不住。轻舟已过万重山。”
余闻之,窃笑不已,心下顿然舒解,盖心之所变,目之所见,遂异也,正如苏子瞻所言:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,换个心境,所见便全然不同。后余察之,乃觉童子甚为可爱。
比如,饥,则呼母曰:“母,母,汝闻之乎?吾腹乃歌也。”偶见其助母淘洗,倦则呼曰:“母,吾倦矣,吾欲罢役矣。”
余乃知,所谓容人,非徒容人也,乃恕己也。昔子贡问孔子,有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人,原来这便是恕道,试以宽心待之,乃可乐也。
忆余幼时,每柳花飞时,母买雏鸡,才出壳,于院中走,黄口茸茸,甚为可爱。余捕其一,戏之,以彩毫染之,令其斑斓。余出如厕,置之于地,归,见其死矣,为他鸡所啄,余悲之久矣。
后乃知,吾染之,他鸡以为非其类,遂啄死之。尝观书,问何为天理?友尝曰:“天理者,众人皆生,众人皆死。”今思之,甚有理也,正如老子所言:“天地不仁,万物为刍狗”,原来这便是天理,万物皆有其自然的法则,异类相斥,生老病死,皆是自然,无人能逃。
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